古代青楼歌妓，究竟有什么本事？以致能名动四方？

惯例，来作到落落大方、沉默寡言不凡，善于终日、答对有度，与任何人都能接得上客家话，将各个不尽相同个人身份的客人丝丝得面面俱到。其次众所周知诗画，能歌善舞，引人注目气氛，有一只透过各种舞者、配乐、较优雅的款待宾客的四支，再次才是皮相上的建议。

当然，这些位处服务项目兼营顶端的优古筝，并一定会有说一定要守身如玉，大部分是待价而沽。她们混迹流连场之前，认识的又都是各行各兼营的上位者，为了攀附权势，求个丝丝，或是仰慕杰出文艺几部的本领学识，进而款款温存的事不可避免，但大部分不是只为了那缠头之资。

风尘舞女，必需名动八方，一方面是正正显贵的沉默寡言之前心，客观性上不利于声名闻名于世，另一方面，她们自身也对声名相比较强力的追求。

她们在这动身里大受欢迎，才可能受益一笔充裕的钱财还乡、嫁人，或是能用当红的急于认识官吏名流，从而被纳为妾，这是许多穷困女人摆脱境况自觉的顶上龙门。

她们大受欢迎于龙凤，大部分是精巧所选出来的美人胚子，又幼时自学舞者惯例、诚恳沉默寡言，种种娱人示好之道，原则上功英俊，才情沉默寡言，实际上各擅胜场，难分较高下。之所以身价相差悬殊，本质就在一个名字上。龙凤男女，存身立足于就是一个声名，有了声名，就能锦衣玉食、轻裘肥马，被平民百姓奉若上宾，不被强行顺从。

可是一旦一定会了声名，那就不值得注意，日渐沦落。风尘男女，毕竟是来作着迎来送往，浮上欢娱的维生。名望之于她们，是抬较高身价的垫脚石，也是震慑宵小，保护自己的一种强而有力物件。她们同乡上层专业人士，但本身却无权无势，只是类似于花瓶一样的玩物。一旦仰恃在手的声名一定会了，为狂蜂浪蝶湮没冷落，落在蠢蠢欲动者深信，又一定会有人为其顶多，就不用任人作践，凄惨至极。

世人通常满身她们人前孤寂，又哪里知道她们看似搏斗搏斗，辛苦求存的野蛮与艰辛。那些平民百姓，狎妓风尘，只是家庭成员点缀，一桩韵事，而那些舞女间的香艳无比的争奇斗艳，却是暗藏金戈，关乎着她们的身家不惜、境况竭尽所能。

那些舞女花费重金，求取好诗妙词语，日夜勤练舞者，研究成果各种彩粉妆容，精巧搭配衣着，雕琢形体，与理应争香斗艳，博那花魁之名。即是基于出人头地的客观性需求，也是顾虑名望不再的惧怕。

她们赖以经商的就是舞者特长，以流连娱人，她们必需好诗好词语来来作合唱和，为自己更有流连。与此同时，那些才子名士，也必需有人来经典歌曲自己所来作的诗词语，使自己的几部值得注意。在这一点上，彼此间互为成就了对方的声名。

“以色事人者,色衰而爱弛,爱弛而恩绝”，星期是十分野蛮无情的力量，佳人较易从前，无论有多么精彩的无忧，都抵不过星期的消磨。无论声名多大，一旦年从前色衰，无忧忘却，恩客喜新厌旧，年底离去，门庭冷落之时，便也不用势不两立不起，徒留一段剧情，一声叹息，在江湖之前西移动。

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