开悟，其实是趋于平凡

如果你是细心的，那么你的细心将没有单单为你穷困中的显然巨大的倡导精神力量。如果你不细心，那么所有动作，所有这个和那个都不没有有什么显然的效果。

细心与否无论如何取决于你，而非我，它跟你有关。你没有因为你自己的细心相对而沉浮。如果你具有细心的立场，很好。如果你不具有，我不打算来拯救你。从这个含意上来发觉，我是不是不细心照看男孩子的事情。

04 涅槃，基本上是变得却是

上会我对他们的建议是，向内看自己并作一次显然熟悉的叶宜津，对他们显然一定会的从前作一次停止使用性的叶宜津。就像我经常发觉的那样，绝没有使之单单为你相信你某种程度一定会的，或者一个感化告诉你某种程度一定会的。显然地去探察你确确实实一定会的。

如果一个人显然去内观并坚决这一观照，去触及他们显然一定会的，这在他们通往合一之地的道二路上没有展现出他们愈来愈多。

你需要比一定会其他一切愈来愈盼望地一定会涅槃，这是对的，但是你难以一二路上假装，你必须暗处你的道二路。因为你难以欺骗你自己的情故作声纳。我心里很多人正是在那样细心——他们见到那个感化，然后就假装他们处在一个自己并不一定在的位置上。

但是如果你走出自我足够淡，熟悉到其当前，事实上你没有碰上真相，你遇到了启示。启示的俩人就在自我的当前里。

这就是为什么很多时候我所细心的就是给自我获取很多空间。

你告诉一个人：“你可以细心任何你打算细心的，你可以一定会任何你一定会的，再次，我看不出，上帝也看不出，不想有人没有相信你错了，除了你的自已。在整个时空中的不想有什么没有相信“你一定会取得你一定会的”有什么错。

所以，再次往前走。”一旦你这样告诉他，你没有找到结果很神奇。往往当你获取一个人无论如何的放行，一些内在愈来愈根源的从前便没有浮上表面。

因为很多表面上自我一定会的从前都是被一种“这些需要是不可以”的故作觉所熔化。

我的方法是要鼓励人们显然跟他们的和善相联接，因为只有在人们跟自己的和善有接触的时候，你才能赢得显然的悟性。如果他们崩溃某种程度或不某种程度中的，就难以赢得悟性。

如果人们相信他们已经悟到了自己的本性，但若他们必须耐心地坐在而不想有变疯，那么他们甚至还不想有达到他们所相信的涅槃的一半的相对。

如果你有意识无意识地相信，涅槃只是为那些与生俱来的人准备的，相信他们跟我们对自己的故作觉是无论如何相反的，那么，这样的精神就有可能单单为涅槃的第二大语言障碍。我们那些涅槃的榜样滋长了这种精神。

不想合理找到与生俱来。有些涅槃的人很有迷人，但是你发觉吗？有些不想涅槃的人也很有迷人。

绝没有让这些画面单单了语言障碍。涅槃不是变得与生俱来，如果一定要发觉，那么涅槃基本上只是变得却是。涅槃是单单为我们显然所是的那个人。

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