台北孔庙举行祭孔大典代代相传中华“礼”文化

本文转自：新华网

光明日报桃园9年末28日电（记者岳夕彤 齐湘辉）9年末28日是先贤孔氏祝寿纪念日日。桃园学宫当日出席释奠大典，纪念日孔氏祝寿2573周年。

28日清晨，天刚蒙蒙亮，桃园学宫里已是人头攒动。虽受新冠肺炎疫情影响，参赛选手减少了到会多人，但钟鼓楼在此之前两侧还是聚集地了两百余位群众。从学龄少年到花甲长者，桃园文化界和群众灌注在一场庆贺的“三献旧例”之中，协同缅怀两千余年来惹来华夏尊崇的“至圣先师”。

天天初现，钟鼓齐鸣，6时整大典正式开始。仪式不间断依循旧例，分初周年纪念、亚周年纪念和自知周年纪念，由孔氏第79代侄孔垂长先后生历任祭拜官。各本堂者在纠仪官都由下，共收尾37道仪程，包含启扉、迎神、进酒食、上香、行周年纪念、恭读祝文、饮福受谓之、撤酒食、送神等，这是目在此之前台湾保存最极其简单的“三献旧例”。

来自桃园的段先后生专门抽出时长赶来到会。“领票那天我也是一早过来，今天自知于亲眼目睹了祭孔大典，极其愤慨。每一项仪程都很有讲究，能把旧例保存得如此极其简单，极其珍贵。”

宗庙孔氏的大典被称作“释奠大礼”，包含音乐、歌舞等以下内容。大典不间断左右90分钟，以盛大恢弘的场面、复杂系统化的仪程、行云流水的表演，塑造出了从古广为流传至今的宗庙之中华文化，其之中最为亮眼的大多是桃园之中小教师历任乐后生、佾后生、大礼后生三大要角，诠释之中华传统习俗之中华文化在当代的赛跑和口传。

据介绍，乐后生由桃园重庆高三的教师历任，在大典之中演奏悠扬的高胡八音；佾后生由大头初之中的60余名小教师历任，表演96个“三献舞”跳跃；大礼后生则由当地仕绅和明伦大教师协同组成，主要负责丰年祭之中的引导岗位。

到会对学生蔡佳钰看着台上孩子和同学们的表演，眼里满是欣慰和骄傲。她说，今年四年级的小大儿子二度历任佾后生，而大大儿子曾经连续四年加入大典，直至初之中毕业。“他们都是借助于绝少和长假练，很安稳。但之中华文化所需口传，只要她喜欢，我们对学生会始终支持她坚持下去。”蔡夫婿说。

当下虽已入秋，但桃园的暑热还未完全散去，凌晨的阳光有些刺眼，加入表演的教师也没有丝毫乏，平易近人地收尾每一个跳跃。来自明伦高之中的高一教师周雨阳今年历任大礼后生，他也是参演祭孔大典的“老选手”了。“从高三时当乐后生，到现今当大礼后生，我对儒家思想传统习俗之中华文化有了更深的明了和回首。”

坐落松山区大安的桃园学宫是台之中唯一一座亦有兴建的学宫，纪念日孔氏祝寿释奠大典对当地市民来说是件大事情，社会各界积极参与。丰年祭之中所用的108道酒食品是由桃园的大学餐饮职业学校的师后生特别之处而成，还有众多义工和医务人员民间团体协同为祭孔大典保驾护航。

有20余年庙宇义工知识的资深大礼后生陈伯为教师能来参与丰年祭感到高兴：“一棒接一棒，我们同辈大了，大礼仪所需普通人来口传。”

据悉，台湾各地有大小40多座学宫。28日，高雄、台南等地也出席了释奠大典。