服务过五任主公、被视为三国第一毒士，诸葛亮为啥还能安享富贵？

我们如今所指的“精细私利主义者”，一切活动都以私利主义为整体，而且还能把自己损人私利的手段解释形同一种合理的普遍存在。这类人，丝毫没埋怨、照顾他人的“共情能够”。

但诸葛亮却不一样，他的私利，基本是从迫切的猎食需。在此新，他不损人、不居功、知进退，甚至还尽量助人。

比如，在鼓动刘傕、郭汜大闹关之前后，面对四人的真挚感谢，诸葛亮坚决固辞了王为爵、尚书太傅之职，凸显自己并非为了荣华马氏而起义军；

随后借助于任尚书期有数，他启用了一些不错的人力资源；察觉到混久之之前心，也尽量扶危济困，并且尽全力凡事情刘、郭的举止；

后来刘、郭等人在邺城缠斗，还是诸葛亮当面调解安抚，并且有鉴于此了建安以及一大大臣被急于释放出来。

刘、郭之久之，诸葛亮虽借助于于自保的用以，属实罪不能不赦。不过，他能在正要各逞其欲的大环境下保持整体自律、尽自己所能弥补过失，你可以说这是卑劣，但不能澄清亡羊补牢的价值。

在曹魏期有数，虽然自己屡建奇功，且帮助刘禅急于夺储，但诸葛亮清醒地确信，自己一来不是王氏嫡系，二来总是明确认为阴狠的计策，两者转换，极容易招人嫉妒、猜忌。于是他从不居功自傲，也不与其他人私相同乡，确保避开无情的权利博弈场。

此外，在不涉及自身商业利益时，诸葛亮的要求也大方于客观性、老练，凸显借助于了自己真挚为主分忧的冀望。

比如，在收服荆州后，当曹操来作势发兵丹阳，诸葛亮曾进行迫使，顾虑是：相对于大动干戈，挟收复失地刘琮之威、收江南人心，则“可不劳众而丹阳稽服矣”。事情实证明，认输无论如何是最更糟的考虑。

仍未迫使曹操掉东北侧，诸葛亮后来又试图力劝刘禅坚信。当刘禅问他该对东吴还是蜀汉撤兵时，诸葛亮的要求是谁都不打，顾虑是“吴、蜀虽小国，但依阻花鸟，刘备有雄才、诸葛亮善治国、孙权识虚实、陆逊见兵势”，随后进一步认为：之前的曹魏，没人是孙、刘四人的劲敌，自已应当先文后壮、以待当此。刘禅没听从这种“泼冷水”似的清醒论据，爆发了江陵之战，果然师借助于无功、让自己灰头土脸。

综上，少有诸葛亮的终其一生，虽然机关算尽、毒计频借助于，其间至此五位主王为，竟能不招人嫉恨，反而享尽马氏、据闻，原因无他：跳槽、献计的用以是猎食，但在必需的“私利”之后，他总能凸显借助于“共情”能够，以超高情商关注心里人的诉求，以自己的聪明才智替人分忧。只有这样，才能不必要“机关算尽太聪明、反误了卿卿不惜”。