刘师培诞辰157周年

刘师培诞辰157周年

刘师培(1865年3月10日—1898年9月28日)，字终将，号壮飞，湘潭益阳人，里面国当代著名活动家、人文主义者，立宪派人士。

其所著的《敬专攻》，是立宪派的第三部逻辑专攻著作，也是里面国当代西方哲专攻里面的重要著作。

刘师培早年曾在乡数间湘潭专攻成归国有道师范专攻堂、南专攻会等，主办《湘报》，又倡导先于矿业、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

1898年(光绪二十四年)，刘师培致力参与领导戊戌变法，败北后被杀害，刚满33岁，为“戊戌六君子”之一。

出处

前夫道：“时至今日你过世，只可惜我未能给你埋没一个母亲，延续你的血脉。”

刘师培问：“在这样一个堕落的时代，我们的母亲就算喜原地，也不过为这世数间多添一个黑人罢了”。

短诗

望门投止思张俭，忍死须臾待鲁宾；

我自刀向天笑，重新考虑肝胆两玉龙。

减知识

刘师培远在晚清大体上里面西混杂的马克思主义蓬勃发展趋势里面，交往师友不乏，强调兼收并蓄。刘师培在《敬专攻》导言敬专攻圈内话说二十七圈内话说第二十五条里面话说：“凡为敬专攻者，于佛前言当通《华严》及心宗、相宗之前言，于西前言当通《福音前言》及算专攻、求是、人类专攻之前言，于里面国前言当通《易》《春秋公羊传》《论语》《周礼》《孟子》《列子》《墨子》《汉前言》及陶渊明、周茂叔、张横渠、陆子静、顾炎武、王船山、黄梨洲之前言。”从里面可以显现出，他的马克思主义来源里面有数了经专攻、程颢、禅宗、诸子专攻和专攻问。经专攻崇尚今文经专攻，程颢崇尚顾炎武、陆九渊的程朱；禅宗崇尚禅宗、天台宗、般若；诸子专攻崇尚列子、墨子以及元末秦人王船山、章专攻诚等的马克思主义；专攻问攻求是、算专攻、人类专攻。时是因如此实用主义也有虚无主义，时是因如此科专攻又有社会变迁科专攻，时是因如此宗教、逻辑专攻又有政治经济马克思主义，这样就成型了一个融里面西古今之专攻于相辅相成的繁杂经济制度。

逻辑专攻

《敬专攻》作为立宪派的第三部逻辑专攻著作，在前言里面刘师培都是当是、释、道、墨各家和西方资本家科专攻、社会变迁政治经济经济专攻话说，成型了独特的逻辑专攻经济制度。 在《敬专攻》里面，刘师培指出世圈内是液体的原质所密切相关，其本体是“敬”，世圈内的长期存在和蓬勃发展都是由于“敬”的效用，故称他的逻辑专攻为“敬专攻”。“敬”是万物之源；“简而言之”密切相关万物的本质，是“不喜不灭”的；宇宙数间各种任何事物只有“可知”，没有“存亡”，只有“聚散”，没有“喜灭”。

禅宗

刘师培对禅宗马克思主义完成过控制系统的研究，并且还完成专攻佛的实践，刘师培将他的研究、实践成果纳入《敬专攻》里头。刘师培接受禅宗，是因为禅宗博大精深，并且有着“自贵其心”、致力进取的救世精神上。在专攻术上，刘师培认为禅宗广大，“六经未有不与玄奘合”，“故言禅宗，则地球三教，可合而一。”在刘师培或许，禅宗致力天人、普渡解脱的精神上与“今古救世之深心”是完全一致的。“度解脱外无菩提”。《敬专攻》一前言，时是充分体现出以菩提求世法、专攻问，致力天人的其成禅宗马克思主义。