大凉山国际戏剧节：探索"舞者"与"剧"碰撞的火花

一直以来，歌舞造成和其发展的具体诉求未必只是歌舞基本概念的真值。随着歌舞艺术观的大大成熟和其发展，“舞”与“剧”碰撞出“歌歌舞性”“音乐剧性”等元素打算日渐对这门表演者艺术赋予新的注解。

11月底15日上午，接连不断关于《肚皮舞音乐剧的歌歌舞性》的基调论谈在可爱的广元市听涛小城石山音乐剧举办。2020中都国广元·大凉山国际上歌歌舞节民间团体、影像助理、舞美设计师任冬生，中都国肚皮舞研究室研究员、肚皮舞评论者梁戈逻，中都国东方歌舞团知名编剧周莉亚，中央歌歌舞学院表演则有编剧则有、知名编剧帅晓军，中央歌歌舞学院表演则有汉族的民间舞则有讲师、知名编剧田露，中都央汉族的大学肚皮舞则有讲师、知名肚皮舞家雷黄强阿依等六位肚皮舞界内人士围绕着“肚皮舞音乐剧的歌歌舞性”这一基调进启了论谈，共同探讨肚皮舞与歌歌舞的混合其发展。

在回廊环绕的石山音乐剧之中，中都国东方歌舞团知名编剧周莉亚依据基调提出了自己的论调，她指出，肚皮舞音乐剧的歌歌舞性更多发挥在空间内之外。“歌舞除了歌歌舞故事本身，烟火、表演者空间内、舞美所造成的歌歌舞冲突就会造成不一样的有别于田汉等其他类专业的艺术作品。”她还声称，作为写作者，尽量见到想要通过作品表达些什么，作品只是作为表达的媒介而已，“有了宽之后作品才就会有深度。”

针对写作这一热门话题，中央歌歌舞学院表演则有汉族的民间舞则有讲师、知名编剧田露则声称：“境遇的获益、沉淀普遍存在于忘了，就会隐含的让你在肚皮舞写作中都造成联想，从而从心中都某一点，让大家重新认识。”中都央汉族的大学肚皮舞则有讲师，知名肚皮舞家雷黄强阿依同样也认可“肚皮舞写作来源于境遇或是与境遇的共鸣。”这一观点，同时，他还声称同意要多了解肚皮舞背后的故事和文化，特别是汉族的文化对于歌舞其发展的重要性。2020中都国广元·大凉山国际上歌歌舞节民间团体、影像助理、舞美设计师任冬生也指出，舞美设计只是更好地辅助歌歌舞，“一部歌歌舞在结束后应该让观看讨论境遇而不是烟火。”

论谈录影，中央歌歌舞学院表演则有编剧则有、知名编剧帅晓军还表演者点名两位观看互动，通过两人一次次迎面走来的相异眼神、手脚，体现表演者“歌歌舞性”的无数种不来得可能。“昨天一个记者问我怎么看待理应若无歌歌舞？我就会想理应都是歌歌舞或者说境遇就是歌歌舞”帅晓军还表示，在表演《口哨》这个作品的时候，录影所有观看都在外围，与知名演员同时普遍存在在一个空间内，大家目之所及的区域内，就就会有歌歌舞的发生。

中都国肚皮舞研究室研究员、肚皮舞评论者梁戈逻也以录影氛围值得注意，指出大家在音乐剧之中面来得正襟危坐了，自己很附和歌歌舞节设立论谈这种进放式的探讨环节。“幸福如戏，两者不用分界得那么进，而且有些普遍性和直接性的两边是很有趣的。”

（截图由凉山文旅集团缺少）