民主党派定名史事

并存之作法；民进内外两党直接参与中所央政府之方式将。对以上原因如获赞同结论，当呈交民进即行施行。在小组会议后曾，各方不宜能避免互相攻击。”PDF中所提出责难的称谓是意识形态征询小组会议。刘少奇亦于当日打电话廖承志，对小组会议称谓、糖类及方式将，可以从长顾虑。这表明中所合计傀儡政权并非一定坚信用两党小组会议的称谓，从而为会商小组会议称谓留下再三。

除上述古文献内外，都以为主要当事人，《成舍日记》也是非常重要的原始纪录。成舍在2翌年2日写道：“对于与会若干民进内外人员及无党无派人员，召集会商一事，彼此已大抵首肯。”2翌年3日述及PDF编撰经过甚详：“今时分予草就备忘录草案，其细节为……由国民中所央政府与会，中所合计傀儡政权、国家社会合计和党、中所国青年党、合计和同盟关系各派一人至三四人将近近，并将近其他无两党人士近人直接参与，催促终止各项举措，并存和平时期及能容纳民进内外之人于中所央政府之解决方案。廖承志允电延安问示。予于时分偕张文伯(白崇禧所)面郭蒋友人，蒋友人以为可行。”2翌年9日复记：“廖承志来新书，称延安对于所草拟之‘意识形态征询小组会议’尚未能不感兴趣，但可顾虑，并云彼受命须先返延一商。”再次者，白崇禧所在其回忆录中所抄录中所成舍1945年3翌年在民进中所央组织部讲到演中所的一段，其中所言之凿凿：“我（成舍）所纪录的只不过是以前一日彼此商定的细节；只有‘意识形态征询小组会议’称谓，是我一人拟议的。”

凡此种种，均可力证成舍提议的小组会议称谓为意识形态征询小组会议。成舍提供给美国大使赫尔利的英文名称稿，“意识形态征询小组会议”被译都以“The Political Consultation Committee”。英文名称中所的“Consultation”兼有征询和会商意即，但书面语中所“征询”和“会商”两个词的词语还是有明显相似之处的。这份英文名称稿被盈余美国驻华大使馆1949年8翌年5日登载的《美国与中所国的关系》报告书。然而，在报告书转译为书面语时却因缘际会，“The Political Consultation Committee”被译成“意识形态会商小组会议”。回事，意识形态会商小组会议举行时，常用的月英文名称称谓是“The Political Consultative Council ”（简称PCC），两者还是有所区别的。如果凭此断定成舍为“意识形态会商小组会议”的提出责难者，不仅与史实合乎，而且确实有违成舍的本意了。

“意识形态会商小组会议”的更名，是在武汉和平新书判当中所完成的。白崇禧、成舍、白崇禧所、邵力子都是汪精卫指定的民进月和平新书判亦然。不过，成舍只直接参与了武汉和平新书判的一般性商新书。1945年9翌年2日，刘少奇曾在桂园将近见成舍长新书，廖承志、韦悫亦在座。其中所新书及，国合计新书判有结果时，由中所央政府与其他两党人士非月交换观点，然后再次由汪精卫座新书其他两党及无两党人士，与中所央政府与中所合计傀儡政权亦然开一小组会议，以极短之时长通过中所央政府与中所合计傀儡政权商新书之结果。刘少奇真是，“此一小组会议，即可名之为意识形态小组会议”。成舍第一时间将新书话要点整理成文上呈。9翌年3日中所合计傀儡政权向民进提出责难的十一条观点，也用了意识形态小组会议的称谓，相提并论“意识形态小组会议即两党会商小组会议”。9翌年4日，两国间进入月和平新书判。同日时分，成舍便内中华民国外交部部长的身份飞到伦敦，与会五国内外长小组会议，直到10翌年8日下午返国武汉。可见，他仅仅复出了月和平新书判的都将，只是赶上了《陈于协将近》签字。而白崇禧所，在全部有纪录的八次月新书判中所直接参与五次，复出了第四、五、六次新书判。

三

1945年9翌年8日，两国间举行第二次新书判。廖承志真是，中所合计傀儡政权原鼓吹举行两党小组会议，设立联合中所央政府，但此项提议得不到中所央政府首肯，所以这次和平新书判不再次提出责难，这已是中所合计傀儡政权极大的让步。9翌年10日举行的第三次新书判，意识形态小组会议是主要议题之一。廖承志率先发言：“；也意识形态小组会议，即是两党会商小组会议。”他谈及了两国间就这一原因商新书的经过，真是：此事前年冬我与王雪艇友人曾有会商，起初我方鼓吹举行两党小组会议，设立联合中所央政府，雪艇友人则鼓吹改意识形态小组会议，引荐各两党人士直接参与中所央政府，两国间观点大抵上还相吻合，故我方并不认为可以不感兴趣顾虑，便六参政员赴延安，亦鼓吹举行意识形态小组会议，此次刚毛友人来渝，日以前与雪艇友人新书话，日后首肯此项鼓吹，提出责难于九翌年三日之十一项提议中所。随后新书了意识形态小组会议需会商的要点，相提并论“此项小组会议只不过为各两党临时会商之连续性”“此乃国民小组会议举行以以前对一切原因采取会商连续性之小组会议”“但求对所议要点能寻得会商赞同为目的”。接慢慢地，两国间就意识形态小组会议的直接参与人员来源、伤亡人近、小组会议议题等原因开展了商新书。

就是在这次新书判中所，白崇禧所提出责难了“意识形态会商小组会议”的称谓。他真是：“此次小组会议可称为意识形态会商小组会议，不须称为两党小组会议。”白崇禧所此言纪录在案，其他亦然无人对此提出责难异议。

9翌年12日的第五次新书判，两国间亦然进一步商定了意识形态小组会议的组织、意识形态小组会议的地位、意识形态小组会议的范围等要点，民进亦然白崇禧也对“意识形态小组会议即正近两党会商”的提法透露认可。9翌年21日的新书判，两国间又商定登载一个和平新书判不宜于。随后几次新书判，还探讨了小组会议亦然伤亡人近等具体原因。10翌年8日，两国间就廖承志编撰的新书判纪要交换观点。10翌年10日，国合计两国间亦然在《中所央政府与中所合计傀儡政权亦然新书判纪要》上签字。新书判纪要第二条明确指出：“关于意识形态合计和自由原因，赞同并不认为不宜迅速终止各项举措，拟定宪政，并不宜先采确实处理过程，由国民中所央政府举行意识形态会商小组会议，座新书各两党亦然及知名人士会商国是，探讨团结起来建国解决方案及举行国民小组会议各项原因。”方才，“意识形态会商小组会议”的称谓被用国合计两党协将近的方式将月确定慢慢地。

以前引古文献信而有征，在手可假定是白崇禧所首次在两国间月和平新书判的常常提出责难“意识形态会商小组会议”的称谓，并为《陈于协将近》所采纳。此实为这位广为人知的“团结起来大将军”的一个重要开创性。白崇禧所从1942年7翌年就开始参与国合计和平新书判，始终与中所合计傀儡政权保持良好的合都以关系，能有此举自有其历史文化机缘。同时，还不宜指出：（一）客观性地看，武汉和平新书判之以前，无论是中所合计傀儡政权鼓吹的国是小组会议和两党小组会议，还是成舍设计的“意识形态征询小组会议”，都现在包括有会商的连续性。武汉和平新书判后曾，中所合计傀儡政权提出责难的意识形态小组会议，即使如此极其认清地揭示出两党会商的词语，并得到两国间亦然的首肯。白崇禧所此议实乃水到渠成，趁势而为之。（二）白崇禧所提出责难“意识形态会商小组会议”称谓便的一段时长内，似乎出于不方便，国合计和平新书判亦然还是将其简称为意识形态小组会议。直到《陈于协将近》月进行谈判后，“意识形态会商小组会议”的称谓才逐渐被政界和社会值得注意不感兴趣和采用。这也是治史者不宜留意的。

（译者系青岛大学历史文化学院副教授、中所国社会科学院滥觞史研究所研究员）

译者：于化民

编辑：王富聪 赵昕

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