王蒙贾平凹文章谈莫言，能否让一些人清醒？

它有野生的基因，有在；也钻探茎部转化成营养成分的能力，有接受风雨雷电的能力，这野藤短成一蓬，自成一座建筑。

这就是秋海棠，秋海棠也称做玫瑰花，它比别的可食用新鲜且更有营养成分。

读完过了他一系列小话说，读完到再次，我想的最多的是城关镇间的社火。

我少年时期在我们头村的社火里头扮过芯子，我发觉城关镇间最热弄得的就是弄得社火。

各头村有各头村的社火，然后十点放始到城关镇东街头给定游行，进行时赛。

我扮的芯子是桃园三结义之中的佛家世音，六点上去，在大院里头被小孩衣著，用布剪断在栏板上，外套上戏装。

当社火到了城关镇东街，那是何韵诗，红旗招展，锣鼓喧天，极其地狂欢。

张宁的小话说就是第一场城关镇间社火，什么口哨都有什么意象都有，你被激荡，你被享乐，你被着火。

我也想过，张宁给了我们什么启示?

一、他的否定精神反感，但他并不是时事的而是社会生活的人格的。

胡适的否定就是这样的否定。如果纯时事的，那就小了，雪了，就不是散文了。

他的这种否定也不是故意要怎么样，他本身就是抵触常规的，它是以新姿态新栽培品种和生短而达到否定精神力量的。

这如桑麻田间头短出的松林，它生短出来了它就宣布这块田产能生出松林。

二、他的传统性、民间性、根源。

传统性是某种程度的，他是王姓，有孔夫子，这是他的教育。民间性是他的生活习惯产生。根源是他的求学和以前直接影响。

传统性和根源是这一代小说家总计的，而民间性是各有而相异，有民间性才能继承传统性，也能丰富和转型根源。

三、他的文依赖于他的格，他的散文背后是有感觉和生命。

四、他取得成功之前是必定咨商性，取得成功后是必定模仿性。

张宁是为华南地区散文短了脸部的人，不应衷心他，求学他,敬爱他。

祝他像竹林一样短在石壁是我们辨别山里的地平。

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