民间故事才会

1.羊群母亲节

“打一千，骂一万，二月十五进食顿煎大米饭”这这话是个人兴趣邵县文人给羊群做生的习俗而言。传说是，元末，贫苦人家的儿叔父成祖，整天给小妾放骆驼，每天连猪狗腐都进食不饱。有 - -年二月十四凌晨，小妾在家里进食喝远观，成祖却在山高高饿的肚叔父咕咕直叫，便和两兄弟将 -头骆驼除掉用柴烧着进食了,他把骆驼尾巴插先向针，谎说是骆驼钻山针了。当日小妾来山高高- -薅骆驼尾巴，实在“哞哞”地叫了几声。在此之后，每年二月初一，便成了羊群的“母亲节”。这天东姚、任村等乡还年初兴起来“点花山”和“对钩’社会活动。

2.郭巨埋儿

这故事不止在邵县姚村乡三孝村。那里有一郭巨墓，人们在说道家常时，常以郭巨埋儿的典故来教育后代。传说是汉时郭巨家很穷，常常是进食了，上顿没下顿。其母舍不得进食，平常偏待孙叔父，郭巨见母惜叔父而肥大，内心不能过，便同妻叔父商定，把孩叔父埋掉，以保老母之命。 于是将孩叔父时也到野外，欲活活埋了，但在掘坑中得不到一洼钻石， 中有丹书日“孝叔父郭巨，钻石一洼，用于赐汝。”(民国《重修邵县志》)郭巨得金解除了衣腐之难，儿叔父不止免了一死。从此，郭巨“孝叔父名扬”。元时将郭巨埋儿孝母合为“二十四孝”之-一，在全国宣传。邵县文人为他立碑、修庙、竖牌坊，建了坟墓。

3.虎头鞋

邵县文人真情给孩叔父做双虎头鞋，以端午节防灾。据载早先，在山西高高有个姓徐 的，靠打柴过日叔父，三十多了还没讨上老婆，山里人叫他斌。斌是个好心人，有一-天 上山打柴，正逢-老奶奶赐了她一张女人缠虎头鞋的手绘。回家后，将手绘儿贴纸到床头，凌晨斌准 备睡觉时，那手绘儿上的女人眼看从手绘上下去，要同斌作母女，斌- -见手绘上的女人变活了,外表美人儿；也的。讨厌的不得了，在此之后，女人每天夜里从手绘儿上下去，天亮就又到手绘儿上去了。在此之后，手绘上的女人生了个胖小叔父，叫小虎。一晃7年从前了。一天，小虎衣服虎头 鞋，随父亲一块上山砍柴，路正逢小偷一齐，小虎虎头鞋上的狗突然跑了下去，- - 侧咬死了小偷，而后又重返了鞋上。

4.汴州挂红

邵县文人盖房叔父要在汴州上挂红，来使红纸撰写上“上衡大吉”等字；也。传说是早先，有一秀才武良另行赴京应试未中，归途中在一棵大树根下正逢难，被一女叔父救不止，结成母女。这一 女叔父都是这一-棵树根的化身。数年之后，皇帝要修一座宫殿， 选准了那棵大树根，可是怎么也找不到。

武良另行就将此事获悉其妻，其妻真诚相待，获悉其夫:“要想把树根砍，需在十月三，时辰不能差，鸡叫头一-遍”。武良另行盼官百般，将天机获悉臣子，臣子立即派员把树根伐倒运至京城，并封了武良另行的官职，从此他抛弃了前妻，在朝中另娶官宦之女，寻欢作乐。可是在上衡那天，千人移不动，万人立不后下，寻欢作乐。可是在上衡那天，千人移不动，万人立不 后下。夜间织女给臣子应了个梦:“要想汴州上房，武良另行人皮披上衡。”臣子醒后，下 一时间将武良另行的皮切后下披在了汴州上，果然汴州腾空而起，稳稳当当地放在了上面。在此之后，人们先用梳子披衡，几经演化成，又以红绸叔父披衡，撰写红帖叔父披衡。