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与“价值观”（morality）的困惑，之外可能在于这两个该词通常被当作可以互换的同义该词，就连价值观和哲学对于这两个该词该如何界定，都莫衷一是。我其所的界定如下：“价值观”关乎我们可以想到或不能想到的举动，而且这些举动基本上好像就会阻碍他人；“观念”的含意则比较广泛，包括所有使境遇光辉或粗鄙的事。举例而言，许多本体论者都就会探讨寂静或友谊在光辉境遇里占有怎样的角色，但如果你无法达到他们提出的守则，并不一定表示你是个不价值观的人。不过，真正不小的观念解决办法，通常也是深层的价值观解决办法，因为其里面的关键之处，并不一定只是我们的境遇必需有多光辉，都是我们的举动就会对他人的光辉造成如何不小的阻碍。

对于本注解里面的二十个不小解决办法，我的执行方式是：一上都，我一切都是尽可能整合各种重要的价值观哲学观念；另一上都，因为这并不一定是一本教科注解，所以在发表意见观念解决办法时，很少就会用到“莱布尼茨说道……”或“亚里斯多德确信……”之类的引语，也就是说道，我就会涉及各种观念，但在表述上极为口语、直接。真正的价值观论证，需要其所亲自面对这些议题，而不是一连串守则立场的大举进攻。所以其里面有两个相互竞争的“善”：一个一切都是要尽可能巨观与合理性地发表意见这些不小解决办法，另一个则一切都是要以极为贴近现实和其所的方式来看待这些不小解决办法。

我希望本注解终于可以努力读者求证本体论的到底：意义通常相互冲突，但这并不一定是因为其里面一个是疑的而另一个是对的。冲突的可能其实很非常简单，因为如果一切都是追求极为多的某种“善”，就表示我们不能同时追求同样多的另一种“善”。在注解里面我有时就会合理性地引用杰作和哲学的论据，有时则就会遵循自己的论证—尽管它们仍然源自他人的思索。希望在读过本注解后，你必需对自己过去的应该有一个极为加轻率的了解，通过古往今来各个杰作本体论家的论据来理解身边的观念解决办法。

（摘自《你身边的本体论：20个大解决办法》作者自序）

观念是我们在执行人与人、人与社就会相互关系时应遵循的人人和守则；观念是我们老实的人人，包含人的情感、意志、人生观和意义观等多个上都。研习与直觉观念解决办法，努力我们反思境遇里面的是所谓非。希望我们都可以通过写作《你身边的本体论：20个大解决办法》一注解，激化我们对境遇、对社就会的直觉，视作一个极为好的直觉者，一个睿智极为加清醒，心里极为加安定的人。

参考资料：上海南太平洋出版社

编辑：周玉

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