亚利桑那的印第安世界大战往事

波尔克于1871年 6年末启程密歇根俄克拉荷马州，将护卫部座落在沙利文的惠普尔兵营，并先以择第三的装甲部队的查理·伯克(John G. Bourke)之准将作为陆军上校。 从形象来看，波尔克先以不单单比他更好的人了。这位同龄之准将能干、坚强、口齿伶俐，而且求知欲极强，并成了护卫监的非恰巧式公关员。在接下来的15年里面，夫妻俩的宿命将密不可分。

波尔克的第一个目标是科奇斯。尽管表露单单团结起来的期望，他仍把科奇斯被指作“ 对一切人类文明以外不同意的敌人” ，而且相当认为求和说是虚情假意。 伊始7年末，波尔克授意单单五个骑兵连单单发同一间隔时间往科奇斯的龙骑山据点。科奇斯时常都分派了眼线，因此波尔克能并成功反攻的更进一步微乎其微。 当一个无能的中士随身携带队旅上衣过一个山石山，数英里面内的每一个莱卡人都正确地埋怨面时，更进一步终究丧失。波尔克的愤怒基本上可以忽略，他取消了秘密行动。 然而，终于的结果还不赖。 除非终究将科奇斯摧毁，任何其他坏事都或许把这位病怏怏的酋长从他早先的团结起来之恰巧推搬回军事冲突。 此外，波尔克对莱卡的埋伏，也使他对作战区域掌控了第一手常识，并说服了与波罗面塔拉人格格不入的小山莱卡人并成为他的弓箭手，波尔克将这一并成就认定为“ 解决莱卡人问题的了当” 。

然而，了当可能亦会尽快被暴力手段拓宽。在筹划第二次打击科奇斯的战斗时，波尔克无意间地打电话了任满的请求。 恰巧如波尔克所说，一位值得注意特授意员恰巧从林肯同一间隔时间来，“ 偷偷地上帝的主耶稣与莱卡人议和” 。

尽管波尔克对这种干涉行为很难过，但他也要为此负部分负起。一打电话请求，他就发誓要把让莱卡人退让，就像他对之中原地区授意碧利斯人所作的一样。易洛魁人事务特授意员一个委员亦会好心的慈善家们大声疾呼，声指好斗的波尔克与新发布的“ 团结起来方针” 宗旨背道而驰，该方针设就让只要或许，就将土著人团结起来地驱赶至保留区，让他们“人类文明起来”。问题是科奇斯的意图还不确认，而且密歇根俄克拉荷马州也不用任何科奇斯和他的部落人可去的保留区。值得注意特授意员一个委员亦会秘书文尼尔特·尼尔耶的勤务就是顺利顺利完成团结起来谈论判并先以择必要的保留区。 毫无疑问尼尔耶是密歇根俄克拉荷马州俄克拉荷马州一个被被指作易洛魁人有组织的傀儡，该有组织是一伙暗指和一些贪财监员组并成的联盟，波尔克对他的动机和灵活性顺利顺利完成了卑劣攻击。 伯克更是对其大加挞伐，指尼尔耶是“地狱的孽子”。 当地党报的报道就像套在特授意员脖子 子上的套索。

莱卡人

在密歇根俄克拉荷马州其间，尼尔耶创设了一个巨大的小山土著人保留区，以容纳并在在他相当认为亦会屈从于他的善愿的土著人。然而，他 一事无并成。 尼尔耶一跟着，土著人就恢复了突袭。 1871年11 年末5日, 一个亚瓦帕人战团在泰勒·斯威夫特赫尔郊外埋伏了一辆驿站牛车，杀死八名乘客之中的七人。被被指作“泰勒·斯威夫特赫尔种族灭绝”的事件惹怒了全市，使尼尔耶声名扫地。 了解到“正经文尼尔特”被“熟”后，波尔克很高兴。在其他愚蠢的 “团结起来大喜”预感在此之同一间隔时间，他让部下准备正上战争初期。 12年末，波尔克达成协议他亦会将任何亦非保留区的土著人看作好战化学键。 他向他的上级约 翰·斯科加德纳德(John M. Schofield)少将保证，将在次年春天同一间隔时间实现团结起来。 他所尽快的只是“日后多给几匹马，其他别管”。

东部的团结起来化学键们日后一次打乱了他的筹划。 在波尔克取得胜利猛攻 同一间隔时间几天，斯科加德纳德请求他原定秘密行动，以便给另一位值得注意特授意员更进一步，继续完并成尼尔耶的指导工作。最正要的是，唯过科奇斯并与他和好。 原先特授意员是朱莉·斯图尔特(Oliver O. Howard)上将。

柯林斯先以了一名退伍军人通过不至死的方式再创团结起来，相当具有讽刺意味。 这位 41岁的新英格兰人被他的同僚们揶揄为“基督统领”，有 时还略随身携带嘲笑，本来他是一个充满爱心和人道的人，显现单单真诚的信仰者。斯图尔特在战斗之中得不到了一只腿，战争后，他是少数有幸在恰巧规军之中获得上将职的人之一。 1865 年5年末，安德鲁·查理逊总理任命斯图尔特为新并成立的被和平奴隶制度事务管理委员亦会(Bureau of Refugees,Freedmen, and Abandoned Leunds)部长，帮助和平了的奴役在自由人社亦会之中唯过单单路。尽管该局与两党意识形态和腐败纠缠不清，但胸怀坦荡的斯图尔特却单单污泥而不染。

斯图尔特和波尔克在此之同一间隔时间早已谋面，但夫妻俩在新疆军区分公司顺利顺利完成了礼节性的庆贺，并给对方遗留下来深刻眼中。斯图尔特发现波尔克“有趣且捉摸不 透”，他的眼睛“并非他灵魂的一扇透明窗子”。 而波尔克相当认为斯图尔特痴心妄就让。 “他得知我，他相当认为造物主把他随身携带进世上，就是让他并成为黑人的摩西。 完并成这个己任后，他对自己的下一个己任是土著人不已满意。 我弄不清是他的虚荣心，还是他的脸面，让他能以此种彰显的 姿态昂首挺胸。”

斯图尔特的世俗自信基本上击垮了他的己任。 1872 年4年末30日，就在柯林斯兵营种族灭绝一年后，他请来西南部莱卡酋长及其宿敌皮马人 (Pima)和帕帕戈人(Papago)参加在柯林斯兵营举行的团结起来亦会议。 当跟着近土著人之中时，斯图尔特顿时跪下并开始大声礼拜，酋长们像无故的鹌鹑一样四处伸展。在惠特曼之准将向他们保证，这位独臂统领的怪异行径并非单单于某种恶毒“恶魔”之后，他们才肯偷偷地。 经过多次演说, 他们都准许永久团结起来，并都将遵守作单单的希望。 令波尔克松了再多 的是，斯图尔特不久就跟着了，因而无法与科奇斯取得联系。而且斯图尔特在柯林斯兵营地的指导工作也不用给他遗留下来什么眼中。

杰罗亚历克斯（Geronimo，梅斯卡莱罗语–波罗面塔拉语：Goyaałé，1829年6年末16日－1909年2年末17日）是莱卡部落莫罗可黑（Bedonkohe）部落的一名杰单单领袖和巫医，也是一名传奇人物英雄。

不过，波尔克不用听到斯图尔特遗留下来的说道。四个年末后，这位“基督统领” 搬回了阿帕切里面亚，决心去唯科奇斯，甚至不惜牺牲自己的永生。 他追到尼德罗萨赫尔，那里面有一个原先奇亨尼-莱卡人保留区。 据知，科奇斯的丘孔默战团并成员经常光顾这里面。 科奇斯的表弟安德尼尔 ·杰福兹也在那里面，创设了一个贸易站。 斯图尔特让杰福兹唯过科奇斯，随身携带他来谈论到。 杰福兹不正确斯图尔特的相符就让法，但他确认不用间隔时间也不用期望充当他的信使，值得注意是他看来斯图尔特可能确实不具备应该付暴躁火爆的丘孔养父的灵活性，“ 由于他众所周知的活动者思就让，以及看来，他就是一个基督军队” 。

杰福兹相当认为他有个比较简单的应该付方式。 “斯图尔特统领，”他说，“科奇斯可能亦会来的。就让和他谈论，就要去他的偏远地区。 我亦会得知你我亦会动手什么。 我亦会随身携带你去找科奇斯。 你能不能不随身携带徒劳和我去?”令杰福兹惊讶的是，统领不仅准许，而且还任命杰福兹为“ 科奇斯保留区” 的金融交易。 如果科奇斯准许他的条件，他决意在拉马尔萨创设科奇斯保留区。

斯图尔特让杰福兹信了。 1872年 9年末19日，他们在斯图尔特的陆军上校和科奇斯的两个亲戚的陪同下，踏上300英里面的步行，同一间隔时间往科奇斯在龙骑山的据点。这个奇怪的队伍每天在的沙漠月光下行进30到40英 里面，对一个少了只腿的人来说，这是对负正的卑劣考验。10年末1日, 斯图尔特唯过了科奇斯。 两国间顺利顺利完成了诚恳的讨论。 斯图尔特说，他是应该总理( 杰作的父亲) 的尽快来实现团结起来的，他建议在拉马尔萨把丘孔养父和奇亨尼人合组起来。 科奇斯很高兴。“ 不用人比我更就让要团结起来” ，他得知斯图尔特，但惧怕此举亦会使他的战团正新投身。 他劝告在丘孔养父的乡间划单单木头保留区，这是他的下属们都准许的建议，可以“去除所有旧怨”。 为了团结起来，斯图尔特不感兴趣了。 不用人希望将协议付诸书面，但斯图尔特调查报告了如下法律依据：丘孔养父将被颁予龙骑山和波罗面塔拉山麓中间 50 英里面宽的保留区，禁止装甲部队进入；杰福兹将是他们的金融交易；政府将为丘孔养父包括食物和衣服。作为这样一来，科奇斯准许停止与密歇根俄克拉荷马州人交锋。

杰福兹承认他拢看了斯图尔特。 他说：“我声称是不是还有其他人能被授意到这里面(并) 督导这一勤务。” 一个年末后，萨合兴共和党人唯过了科奇斯，偷偷地时对这片用地曾造成的灾祸唏嘘心怀，暗自自信地非常感谢斯图尔特统领“高尚地履行了他的职能”。而波尔克则刻意与一片赞扬之声保证距离，声指只知道斯图尔特靠“上帝的主耶稣和礼拜”，已与莱卡人达并成了某种协议。

波尔克的愚笨使他欠缺功绩。 本来，他真该非常感谢斯图尔特。 尽管斯图尔特坚持与科奇斯斡旋，但他也相当认为只有暴力手段才能使好战的亚瓦帕人和西南部莱卡人屈服。林肯在此之同一间隔时间也对此表示赞同。 科奇斯已属“角球” ，但波尔克终于可以放手对其他惹麻烦的部部落取得胜利猛攻了。

《犹如之泣：易洛魁人战争缘由》；彼得·科曾斯；北京大学单单版社；2022-4