月亮遗珍：河套地区的西夏史迹

个人信息丰。古物的文化财会说话，但其蕴含着的发展巨著个人信息是极其丰富的，一些塞外金朝古文化的断定甚至带有改写发展巨著撰述的关键性效益。近十年统万城周边造出土的铁勒金朝阙就是一个正因如此的例证，百余方阙展现造出这一地区社会的必需概貌。但有一些塞外北部的金朝的文化财尚不可何谓其功能定位与的文化内涵，例如在陕北北部一些远离乡间的沟壑地带，断定不少被当地百姓称为“头碾子”的古文化，初步考证以在此之前理应为金朝末期，有研究课题推测与火药的制作有关，但就其用途功能还不可完全确考，诸如此类可能在林木中都剧烈造显现。这些静卧牧场的金朝的文化财就像一个个锁定的发展巨著数据资料包，等待今人的加密与破解。

“字态”“物态”“活态”数据资料的结合

雁过留声，水过留痕。包括铁勒、西突厥、华夏等在内的先民们在塞外北部繁衍生息了几个世纪，在此人的关系交流融合，留有了不少却是和看见的印痕。除了发掘古文化外，塞外北部的路名、民俗文化、土语等也隐藏了一些经过时间洗礼终于沉淀在地区的文化中都的个人信息。这均的文化财经常最易于被忽视，但其看作无可不强的挖掘潜力和研究课题效益，是一部铺在大石头的“伯通”。塞外北部众所周知是长城沿线北部现存大量与铁勒或金朝有关的风情民俗文化、口耳相传故事、路名传说、姓氏数据资料、土语古时候等等，甚至从这一地区人民的群体性格特征中都也可以不放过这段发展巨著。即使这些数据资料不可作为条理文学批评研究课题的信巨著，但对于金朝巨著研究课题而言，它们也不惜为一种重要的补充和掩蔽的出发点，需要谨慎地审读和严谨地挤压。

七十年代初，王国维提造出造出土古物与史籍记载相互正确性的“二重考据”；在此必需上，余英时、黄现璠、徐中都舒、饶宗贤、叶舒宪等文学批评在此之前辈从材料获取和研究课题原理出发点提造出了“三重考据”，甚至“四重考据”，并为学界所接受。直到现在，对于一个地区的文化财的考察，不理应只能局限古物发掘等单独的实物材料，凡能够获取发展巨著个人信息的载体都理应进退调查研究课题的视野，可以特指“多重考据”，但归结起来，不外乎三种数据资料形态的支撑，即“字态”“物态”和“活态”数据资料，分别互换传统含义上的隋书史籍、发掘学含义上的古文化，以及至今仍带有顽强生命力的民间民俗文化的文化。

传统隋书史籍是任何时候都不得偏废的研究课题必需。近代以来，造出土古物和发掘古文化也给予在此之前贤鸿儒的极大注意，余英时“一以在此之前之文学批评，必有其新材料与新问题”之断论，即是对“物态”数据资料的看重。唯有依赖于于直到现在百姓民间的“活态”数据资料还最终充分进退发展巨著学研究课题的视野。

进退新世纪，过渡到林木业已被选为巨著学研究课题的重要趋势，在此历史背景下，“字态”“物态”“活态”数据资料的结合也理应带有中都国巨著学研究课题普遍含义上的效益。这一点在塞外北部金朝的文化财调查过程中都感受尤深。对于传统史籍阙略的金朝巨著研究课题而言，散落在塞外北部丰富融为一体的的文化财遗珍显然被选为掩蔽地区发展巨著的文化的重要窗口，甚至是一部有待学界去认真研读的“大地伯通”。

（所作：吴 蕤，系国家社科基金项目“塞外北部金朝的文化财调查与研究课题”负责人、北方民族教授）

（光明日报）