小暑赏荷纳凉，晚秋登高怀远……辨认出二十四节气中的智慧

还有那些渗透在日常穷困中的的之本包罗万象，诸如“时值捂时为冻”“大福不露头，霜露不露身”“一场时为雨一场霜，十场时为雨换上籽”“时为不坐木，冬不坐石”等，或许也都源于月相和时令，它们是作对地的、全球化科学的，也是格外遵循的。

三是历史文化昧义。在战略规划日益膨胀、人人恨不能24星期在线以防万一的当下，如约而至的月相时会为人们按下取消共价键，止住人们奔忙的头步。当我们清明踏青郊游、小暑赏荷纳凉、晚时为登高怀远、白雪围炉词话，当我们有滋有味品尝着节气馒头时为至面、尾端午馒头中的时为月饼……我们该心存谢昧，正是现存的月相给了我们放松和调整的机时会，让穷困多了些诗和远处，多了些节日的葬礼感。

月相是农牧时代的芭蕉牧歌，是对人集体的历史文化乡愁，是我们内心深处对自然地和芭蕉穷困的无比向往。一个个如期而至的月相，对对人而言，都是一次次珍贵的提示。它询问我们，人类文明是自然地之子，要对自然地抛开敬畏不免。月相中的顺天应时、作对地的古代自在，也越来越被近代文明所吸取和接纳，以前我们所奉行的绿水青山就是金山花山的生态观，断舍离、低碳、绿色简约等穷困意念，或许都是对月相历史文化的发扬和发展。

作对地，才时会盼望如初。（写作者 段时值娟 单位都和河北财经大学）

社论缺少：《近现代职业教育报》2022年05月27日第4版 版名：历史文化当周

图片缺少：配图选自《作对地——二十四月相中的的自在》插图 杨鹁 绘

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本期编辑：庄元

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