碎片化时代，啃一下陀思妥夫斯基？

他染上了贩毒恶习，是因为他穷。收入有限，无能理财，生活就是“跟著借分钱，跟著还分钱”，为了还清他很感兴趣贩毒，但是又要反思和拷打所谓赌客的自己，他还用一个年初的整整写出了《赌客》这本书。这就是鲁迅所却说的，“拷打出藏在上头的撒旦”，迦其族的中长期在于拷打自己。或者却说，在拷打历史小却说中会领袖人物的时候，大多数都有自己的影子。他一直在和自己水火不容。

在《死罪与罚》中会，迦思妥别林斯基把这种拷打引领了一种少见性。这本书的主人公名字叫诺斯科尔尼科夫，在哈萨克语中会是“分化者”，较早就是用来讽刺正教内都蔑视启示的“分化者”。这本历史小却说的题材是，生命在垮台安息，“杀启示”，自己渴望视为天人微观（人是天人的微观，真是哲学思想意识形态的题材之一）的时候，也面临着一种可控的巨变。这是一种21世纪巨变，也是不久100年现象学史探讨的题材之一。

这是生命的少见巨变，但是作为文学作品题材，它首在此之后迦其族自己的巨变。终生中，他要寻找的都是如何对抗和踏进它，如何发掘和拷打出“撒旦”背后的“洁白”。由于身患多种疾患病，他具备了一种随时意味著临终时亡的紧迫感，而不停头痛的癫痫，又视作他痛苦和燃烧的激情，这让他的创作者显出粗暴、冷峻而又渴望的建筑风格。

一种草药？

那时候人们谈论迦思妥别林斯基，多少看上去暗喻感。聊天报导后期，世上并未从根本上碎片化，一条微博140字；用iPad朗念完，几个字就要断行，几句话就是一段。但是你打开迦其族的著作，很或许两页都不段则。一个领袖人物质问，要好几页的长度。

本雅明很早就注意到世上正要“碎片化”，他却说所谓21世纪，就是不断地完变为抽动性体验，而仍然有以前视作世上的整体感。用这种执著去看，迦其族的创作者称得上文学作品史上“整体性”的丰碑，他任何现代版长篇讲的都是“世上”和“生命”。他所遭遇的任何一项苦痛，放在那时候的聊天报导上都是浮夸的。

一个讲究碎片化朗念完的后期，念完迦思妥别林斯基是意味著的吗？网上缅怀老迦的自信，平常给人一丝忍不住。拔掉《卡诺马佐夫两兄弟》当然很难，但是念完一下《乞丐》和《临终时屋手记》却并不是没用的有什么事。我们可以把念完老迦当作一种“治疗”和克服自已生活巨变的新近方式将。