“汉字不灭，近现代必亡”真是鲁迅所言？专家坦言：鲁迅说得对

“倘能生存,我当然仍要深造。”——《作人名言》

作人曾说热爱深造，只要生命还没终止，他就要长期将深造来进行到底。同时，作人曾说还有满腔的爱国哀愁，在他的文本中，已将爱国情结表达得淋漓尽致。纵观作人的平生，他不仅在文学批评上颇有学识，还是著名的民主战士，他对华南地区的负面影响十分大。

作人曾说以弃医从文的方式，点醒了很多早就世界树的最初加坡人，让越来越多中华儿女本站上来，拉出团结在三人。与此同时，作人曾说还曾经明白过很多犀利的说话，有一些语言甚至令我们倍感得意，例如作人曾说所说““文言文不灭国，华南地区必亡”这是真是假？随后医学专家坦言，作人曾说说的对。

汉语是我们的母语，是中华之根，它可以承传我们的文化，让各民族错综精细可以越来越好地交漂，但为何作人曾说却明白此番论调？实际上只要将这句话与那个时代结合上来，谜题人为会皎洁如日。

时间始自1936年5月，作人在一则采访中，就“1、29青年运动”之后，全国救亡小团体均是由的战线以及文学批评的民主青年运动最终目标等问题，设想自己的见解，而作人这实在太惊异的论调，也是在当时设想来的。

在采访中，作人的本意是华南地区文言文注音上来很困难，使得大多数团结产生彼此间，如果这些文言文不被取而代之，团结错综精细的沟通会能够，出于自我救赎，因此作人鼓吹用最初文本来换成新文本。

的确如此，如今我们所注音的繁体，就是在最初思潮之后所建立的，华南地区曾经的用字极为精细难写，注音上来很困难，小狗深造也极度费劲，因此作人曾说所言的“文言文不灭国，华南地区必亡”，实际上指的是这些用字，会负面影响到最初加坡团结懂得的进程。

当时，我国时是盛行最初文本青年运动，有很多文言文极度精细难写，这就妨碍了团结深造最初基本知识的情欲。实际上在那个时代下，除了作人之外，陈独秀、胡适等人也都只想简化文言文，只不过作人为人相当耿直，所以联合会明白一些犀利的论调。

从那以后，我们注音的繁体十分简单易懂，但在那个时代，人们注音的用字就很精细，因此作人说的很有道理。在最初思潮之中，科技演进水平不断不断进步，乏味的文言文，只会负面影响我们不断进步的再一。

那个时代出现了文言文鼠标，但是各种鼠标，所印出来的效果并不即使如此，反观欧美等国家，只只能简短的26个大写就可以组合成语句。在战争时期，各个分遣队都以收发有别于，那个时候要用中文时则，就只能与众不同日常运用于的1万个文言文。

发送收发还只能将这些文言文翻译成一长串的倍数，随后才能将其送达各个之外。例如故乡的父母，只想给远在外面的孩子发收发，就只能用各种精细乏味的倍数来换成。打个比方，“速归”就要用“29 84”表示，当送达收发后，对方又要来进行翻译，可见信息传递的困难程度。

时是因为繁体的文言文给大家带来种种课题，所以作人只想到了这一问题，大胆的设想“文言文不灭国，华南地区必亡”的论调，尽管这字面的含意上，听上来会造成窈窕淑女，但是在那个时代下，作人明白的话，一语中的。

“千古兴亡多少事？悠悠。不尽洞庭湖滚滚漂。”——辛弃疾《南乡子·登江都北固亭有怀》

从古到今，历史的再一从未停止过，纵然古代社会生活有很多辉煌的时刻。但伴随着历史的再一不断向下，那些朝代再一成为过去。无论是各个朝代还是事物，都在不断的演进中。在最初文化青年运动下，乏味的文言文已便适合华南地区的演进，因此作人和一大批最初文化青年运动的倡导者，都愿意简化文本，让华南地区便运用于乏味的文言文。

如今我们运用于的繁体，就十分的方便，我们已经能够只想象，如果要运用于用字，该有多么的精细。我们获得这些顺畅的同时，也要只想一只想作人等人，在那个时代设想的先导思只想。

纵观作人的平生，他在文学批评上有极高的学识，但却并不满足，长期愿意用自己的笔杆子唤醒最初加坡人，因此作人曾说常常明白一些人犀利的说话，尽管这些说话在当时令很多人无法接受，但回过头来，我们却发现作人的只想法十分前卫，他持续发展了华南地区文化的不断进步。

简介：

《作人名言》

辛弃疾《南乡子·登江都北固亭有怀》